清朝时期，万仙洞悬崖下一条小溪名叫“清水河坪”，沿这条河以上的孙家湾,谭家湾到天池岭小学一带，全是一坡花栗树，当时就取名“花栗树岭”，在这岭上天然形成有一个大水池，一年四季不干，供人们饮用，人们认为这是风水宝地而建起了庙堂，就改名为“庙梁子”。清末时期，朝中一巡抚路过此地，当地官员将此地泥工培训班地址来历告知巡抚，巡抚认为叫庙梁子不吉利，要地方官员以岭上天生的水池命名为天池岭。

清代有魏氏家族择地安家，见其地势优越，便迁至此地定居下来，开荒种地，创建家园，发家致富，人丁兴旺，直到如今，此地仍以魏姓居多，故名魏家梁子。

葛藤坪在清同治年间始有其名。传说很久以前，这里没有平地，四面环山，山底形成一个大窝埫，其间有一个大天坑，从天坑里长出三棵樟树，每根樟树缠有近碗口粗的葛藤，绕在树梢，枝繁叶茂，覆盖了整个天坑，被当地居民称之为“葛藤坑”。后来天降大雨，山洪暴发，泥石流填平了葛藤坑，形成了几百亩的一个大坪，后名为葛藤坪。

传说很久以前，洪水泡天，一条巨大的恶龙在平阳坝兴风作浪，妄图堵住峡口，淹死平阳坝的千余百姓。观音菩萨见状，令神狮制服恶龙，自己却变成了一座山梁，状如雄狮。故此泥工培训班地址为狮子压，因狮颈下凹成垭，又称狮子垭。

平阳坝地势平坦，日照强，积温高，是巴东最大的平坝之地。明嘉靖年间，名为平洋坝；清康熙年间称为平阳中坝；民国三十四年（1945）更名为平阳坝。

长江三峡蓄水前到了雨季，水位上涨。每年五月端午节，当地居民组织在河里划龙船，故名龙船河。清同治版《巴东县志》载有其名。

古时候在此修建兵营，驻扎军队，故名营盘。

很久以前，这座山没名，山上也无水源，老百姓艰难度日有一年大旱，一只山羊饥渴交加，在山上找水喝，后被活活饿死。善良的老族长将山羊就地安葬。第二天，埋羊的地方冒出一酷似山羊的石头羊，在石头的旁边流出一股清澈的泉水，老族长喜出望外，就召集百姓郑重的说，这甘甜的水是神羊给我们的，我们祖祖辈辈不要忘记她，就将这座山取名为石羊山吧，众人拍手称快，石羊山由此得名。

清朝时期，宋氏祖先宋世泽来此地安居乐业，休养生息，故名宋家垭。

据传宋朝时期，朝廷为镇守巴渝一带地域，派了三位将军来在巫山和巴东交界的界岭安营扎寨，竖旗立炮。他们将大炮点燃，一炮轰过巴东的溪丘湾一带，三位将军分别派兵收复了曾家岭,将军岭,天池岭所辖地盘。一炮得三岭的故事流传至今。又传明朝末年，高迎祥,李自成领导的农民起义军转战巴东江北平阳坝一带，明军在炮台山,火炮山和将军岭设三个炮台装置火炮防守起义军的进攻，故命名火炮山。

明清时此泥工培训班地址为石莲村，当时村中有一古梧桐树，树下开满了石莲花。后来人们在树下设置了一个石碾，用来碾大米,玉米，人们后称为石碾村。

此山包居住的居民以黄姓居多，故名黄家包。

清初，一户人家自江西迁陟至此垭地，刚好是月圆月明的时候，故月明垭。

据村民学泥工培训技术的学校，大白羊坪有一只白色的神羊，而这只神羊在去大白羊坪的时候因路途遥远在此休息了片刻，因而当地百姓把这里取名白羊坪。

据此地原来五谷丰登，六畜兴旺，人们生活非常富裕，距此2千米的白羊坪有一巫师对此十分嫉妒，使邪术变白羊，每晚到此地吃青苗。从此田地荒芜。后遇一仙人在此山上点石成白虎，以镇白羊，这里又兴旺起来，故命名为白虎坡。