淹底村东高西低，形似马蹄，所以曾名为马蹄村，当地就流传着这样一首民谣，淹底原名马蹄村，西头富来东头穷，这句民谣就道出了当年的淹底村东面地势较高，灌溉不便利，西面地势较低，灌溉便利，所以西头较东头富裕。后来，又因该村处于土丘之下，地势较低，天气多云雨，又改名为瀹底。四清运动后，下乡工作队为通俗方便将瀹底改为淹底。

现在的杨张村是当年杨李镇的北关，村边粉场残留大批的铸铁留下的小瓷碗可为凭证。光绪三年大灾，杨李镇住户，有的饿死，有的逃奔他乡，北关幸存，住户逐渐增多，以杨,张两姓居多，故名杨张。

孙思邈医术高超，名誉满天下，隋之帝曾招他委以重任，孙思邈不慕分官俸禄，借故有病婉言谢绝。从此隐姓埋名钻研医学，在洪洞以南偏僻小村“大坂村”即孙张村隐居。今孙张村“孙”姓大部分为孙思邈的后裔。故名。

相传，古时有一凤凰落地于此，头朝西鸣叫三声展翅西飞。故此为宝地，故建凤凰池，起名凤凰村，象征人杰地灵。后因张姓住户居多，东有孙张，依方位更名西张村。

程黄村现以黄孙李三姓居多，关于村名的来历，据老人们讲，该村原以黄程两姓为多，且来此地也早，依照两姓而名程黄。

相传，府底村的村名原来不叫府底，叫府郭村，当时，姓郭的是当地的一户，有一个叫郭德润和郭玉邦的在村里挖出一个砖刻的墓碑，上面写着府郭村，当时村里的人想，把名改为来，说要富就富到底，不敢过了头，故改名叫府底村。

该村在古时迪姓人居住而得名。

上张村素有张姓居多，择上而居之说，据村民传说古称凤凰村，遗憾的是文革期间规模较大的张姓家庙被破坏，相关文字记载已不可再寻。据说张王卢姓从陕西迁移至此，现村中以张王卢许四大姓居多，其次有郭吴刘等姓。据张姓一兵备道台墓碑及张姓和卢姓家谱记载，该村在明朝时称洪洞县望乡张石上里上张村。

高村以高姓居住多而得名。该村位于高崖之上，依地势高而名高村。

据村中长者周文虎等人讲，后泉村古称九门村，后来才称侯泉村。在村东南有一老泉，人称老泉沟，其泉旧时可浇150亩地，相传为侯姓人开此泉，泉出名后超过村名，再后来侯泉就成了村名，抗战胜利后正式简称后泉至今。

说法一：南宋时期，民族英雄岳飞率帅金北伐，与杨家后人杨丙兴的军队在此会合，故名杨岳。说法二：据现在世老人口授，村原有关帝等庙数座，在碑刻捐资名单以杨,岳两姓俱多，故按杨岳姓氏成名。“1946年归洪洞县四小孔寨行政村管辖。二十世纪五十年代，先后经历了互助组，初级社，高级社三个阶段，这时隶属大孔寨张政府领导。

相传此村原叫孙保村。一年除夕夜，有一神仙老人路过此村以南的王村，喊卸炭来，让王村的人接炭，当地就盛产煤炭，但王村的人说：我们村的柴还烧不完呢，卸什么炭呢，老人听后大怒，点火烧了枣树，王村人奋力追赶，当赶到孙保村时，天刚五更，老人回头对追赶的人说，回去吧，误了大年初一拜年把。说罢就不见了。从此，因为王村人把神仙赶紧到了孙保村，所以便把孙保村改名为赶圣村，清朝年间，有一孙姓教书先生在赶圣村教学，与当时村长议论此传说，先生说，人家赶上神仙，我们不能叫赶圣，要敬起来。因此，当时改名为敬圣村。

该村据传言原名为东郭村，这在古老的庙宇门上曾刻有东郭村字迹，但由来未可知，后又何沿变志东谷村，以了解也未有了得知，所以顾名思义，大概是因村临沟较多面有谷字之称，但不可为信。又一传说，该村在清乾隆年间开始有住户，地处河谷，因邻村先有南谷，又位于南谷之东而得名东谷。

该村历史上曾取名南郭村，村民依崖穴居，面对沟壑，后来龙去脉有一儒士提议，因南郭的谐音有难过之嫌，于是就更名为南谷村。

据村中长者讲，柏庄左称拴马庄，传说隋时麻叔谋回乔李，北麻时常将他的马拴在此间的一棵古大柏树下，再后来有人在林下盖了间小屋开了7个茶馆，逐渐才形成村子，人称拴马庄。后来传说麻叔谋生性残忍，让手下兵士抓七岁以下的小孩，挖其活人心让他享用，麻叔谋死后，民愤极大，其马匹被众人抢走，自引拴马庄逐渐演变成柏庄村。