地处原邓家口镇西部，故名。

“建新”取建设社会主义新农村之意。

1965年与花厂大队合并成一个新的大队后，命名解放大队，取意为反映解放后，农业生产的迅速发展。

其一,因地处南河（1964年公社田园化时期，南河被填平）下游流域，故称下南庄。其二，因地处南庄村下首，故称下南庄。

相约在南宋年间，郭胜刚兄弟三人因逃离战乱与灾荒，从江西来到今乌金农场东庄大队水南队落脚谋生，生活靠种庄稼维系。可是该地地势低洼，连年水患，难以生存，于是辗转寻找高地，从而来到今郭家墩安营扎寨，插旗为标,垦荒置田,勤耕苦种,繁衍生息。随着时间的推移，农业日臻发达，人丁逐渐兴旺，形成居民点。时至今日，郭氏在此历经近千年，延续十七代人，其祖先最早入驻故称郭家墩。旧时曾名“搬罾嘴”，后觉俗而不雅，便以“郭家墩”为正名。

“水三”指原水洪三大队，简称水三大队。

根据一普卡片资料记载：因旧时村边曾经新挖了一条通向长江的水沟，用以排除内荆河的积水，故名新沟。

“水一”指原水洪一大队。

“水二”指原水洪二大队（简称水二大队）。

相在清朝末年，官府派人丈量土地，丈了一截，还有一截未丈量，后来居住在此地的人取名为“鞋截”（“还截”的武汉方言音译），文革期间改为“鞋尖”。

旧时，村子旁边有一个小湖，形状像划船的船桨，呈大挠子状，故名为挠子湖，后来误传为捞子湖。湖边居民点因湖得名，后建制村驻地于捞子湖居民点而得名。

其一：传说秦始皇修万里长城，老百姓日夜肩挑背扛，很是辛苦。南海观音见百姓累得筋疲力尽，心里很是同情。为减轻百姓痛苦，观音变成一农妇于边塞之间，将绣花线送给筑城民工，要他们将绣花线系在扁担两头，石担子便轻得像灯草。民工欢天喜地挑着担子往来如飞，筑城速度日益加快。秦始皇见之，想：“细线，如此神力，要是把其收拢来，做成一条鞭，用来赶山，长城岂不修得更快，筑得更牢？”。鞭做成，秦始皇要试神鞭威力，连抽几鞭。此时天下大小山，抽得连连飞起。长城一带顿时山连山，岭接岭，山越来越多,摆不下。秦始皇心一慌，又抽一鞭，把后面涌来的山一一赶下东海，故有“赶山填海”之说。秦始皇只顾赶山时，天庭已乱成一团，原来那些大山小山，都是撑天的石柱，如不立即制止，天会塌下。玉帝派太白金星到人间查看，方知秦始皇的赶山鞭是观音老母的绣花线，便赶到南海找观音求援。秦始皇赶山正起劲，已来到汉南地水洪一带，他见一座小山横卧在江边，说：“你还不去南海！”哪知小山直“摇头”，不愿离去。秦始皇大怒，飞起一鞭，把它抽得腾空而起，地上留下一条又深又长的土沟，这沟就是现在的“摇头沟”。秦始皇见之得意大笑，把神鞭插在背后。此时观音赶到，用一根柳枝条悄悄换下神鞭，那飞起的小山落在武昌县金口的对面而不动。泰始皇大怒，又是一鞭，而小山纹丝不动。秦始皇心里一惊，一看手中的鞭是一根柳枝。从此，这座山便落在长江边，就是毗邻汉南的大军山。其二：在清《续辑汉阳县志》记载，因村头曾营烧窑业而得名。据实地走访，窑头约有300年历史，1971年基本农田建设时，旱地改水田，挖地挖出了烧窑遗迹，有6个土窑，窑中有青砖青瓦。

清朝末年有李姓,王姓迁来此地，开始开荒种田，并烧窑以谋生计，后在此定居，形成居民点。1920年由窑头沟人李业修牵头组织当地群众抵抗洪水，发展农业生产，在长江北岸修筑了一个民垸，取意为“金城汤池”之固，命名为金城垸。因处于金城垸内而得名。