明代有姓郭兄弟二人，从洪洞大槐树下搬到此地居住，年代无考，后来兄弟分居，兄住在坡上，改名上郭。

该村因迁来人大多数为邵姓，故名邵村。

该村为邵村的派生村，因位于邵村西北方面，故起名西北庄。

该村原名“北田”，曾是历史上有名的交通要道，早在明代这里就设有驿站。清嘉庆年间，因官路从该村通过而得名路家庄。

据《运城市志》载，此处古代为通往长安的官道，附近的路家庄和泓芝驿设有驿站，驻扎官兵，在中间的叫中阵，四周的叫东阵,西阵,南阵,北阵。后来以讹传讹，演变成了东陈,西陈,北陈,南陈,中陈。另一说，很早此地有一尼姑庵，阴阳先生说，此地要出朝廷，周围要出五个大臣，因该村为与庵以北，故名北臣，后演变为北陈。

此地原有一尼姑庵，看风水先生说：此地要出朝官，周围要出五个大臣，因该村位于庵以东，故名东臣，后演变为东陈。汉时出了三个团老祖，在朝廷为官，后犯下欺天大罪，要灭全村老小，当时有几个人躲在寺庙里未被杀死，便将东陈改为寺躲，后演变为寺朵。

据《运城市志》载，此处古代为通往长安的官道，附近的路家庄和泓芝驿设有驿站，驻扎官兵，在中间的叫中阵，四周的叫东阵,西阵,南阵,北阵。后来以讹传讹，演变成了东陈,西陈,北陈,南陈,中陈。另一说，此地原有一尼姑庵，看风水先生说：此地要出朝廷，周围要出五个大臣，该村因居中间，故名中臣，后演变为中陈。

据《运城市志》载，此处古代为通往长安的官道，附近的路家庄和泓芝驿设有驿站，驻扎官兵，在中间的叫中阵，四周的叫东阵,西阵,南阵,北阵。后来以讹传讹，演变成了东陈,西陈,北陈,南陈,中陈。另一说，古时，此地村东有一尼姑庵，看风水先生说：绕庵周围要出5个大臣，因该村位于庵的西面，故名西臣，后演变为西陈。

据《运城市志》载，此处古代为通往长安的官道，附近的路家庄和泓芝驿设有驿站，驻扎官兵，在中间的叫中阵，四周的叫东阵,西阵,南阵,北阵。后来以讹传讹，演变成了东陈,西陈,北陈,南陈,中陈。另一说，很早此地有一尼姑庵，阴阳先生说，此地要出朝廷，周围要出五个大臣，因该村为与庵以南，故名南臣，后演变为南陈。

据《运城市志》和村中千木祠堂碑文记载：段木者，魏文侯时人，迁居南脚下，是其村人也，故名为段村，后来为了别南山脚下的段村，故更名为上段，迁居之地为下段。

以村民委员会驻地上马得名。是上马自然村独立组成的农村基层群众自治组织。该村古名如永乡，在春秋时期，下马村有一神童，在孔子骑马西游时，以尘土垒一瓜园，挡其路，孔子弟子呼唤不予让路，孔子下马问曰：“何不让路？”对曰：“是以马避园，还是以园避马？”孔子未能对，遂又问：“畜何以卵生，畜何以胎生？”又未能对，孔子自知不如，避而过之，后人为纪念此事，便将村名取名为下马村。孔子直走到此村上马，人们遂将村名更为上马村。

原名“沟村”。一说，相传唐初，该村雷静曾多次给李世民传授兵法战略，他告老还乡后，李世民前来探望，发现茅草屋下挂满了玉米穗和家人从涑水河打捞的大鲤鱼，触景生情，心想，这茅草屋下一鱼一禾不正是“蘇”字吗？寓意着复苏,复兴之意，于是便把该村名改为“苏(蘇)村”。一说，原以苏姓人家居多，故名苏村。