据南故城禅教寺碑文记载，元代即称任固。因村南临漯（tà）水，东傍卫河，北靠汤河,羑河，且地势低下，常闹水灾，即负有加强维护和巩固堤防之任务，取名任固。该处是县东边界要地，明清以来逐渐形成集镇。1984年6月，任固一街,二街,三街,四街,五街,六街分别建立村委会。因地理位置排序，此称为任固二街。

据《汤阴县志》（1960年版）记载，北魏时期，有一尊用巨石雕刻的四面佛像，取名古佛村。后又在此兴建龙泉寺，寺内有一眼八角琉璃井，相传所供龙王小白龙住在琉璃井内，非常有“灵验”，又改称为白龙村。宋,明,清代记载称白龙。1962年，白龙村分成白龙一,白龙二,白龙三三个行政村。此村处于村北部，称为白龙一街，沿用至今。

据南故城禅教寺碑文记载，元代即称任固。因村南临漯（tà）水，东傍卫河，北靠汤河,羑河，且地势低下，常闹水灾，即负有加强维护和巩固堤防之任务，取名任固。该处是县东边界要地，明清以来逐渐形成集镇。1984年6月，任固一街,二街,三街,四街,五街,六街分别建立村委会。因地理位置排序，此称为任固一街。

据南宋时期，抗金女将梁红玉之子，曾带兵在这里安营扎寨，故得名梁儿寨。明,清代记载称梁儿寨，沿用至今。

据明《彰德府志》（1523年版）记载，宋代称綦逐。王姓,魏姓人家系明初由山西洪洞县迁来，郝姓系明末清初由内黄县迁来。宋,明,清代均记载称綦逐，沿用至今。

宋代记载称库迪，明代记载称顾得，清代记载又称库迪。其名称来历,含义不详，待考。后因谐音，先后演变为固德,顾德，沿用至今。

据南故城禅教寺明万历四年碑文记载，这一带曾是殷商故城。1963年，南故城村筑护村堤时，曾发现地下有宽十米,长一千米的硬土结构和巨型砖瓦，疑是古代遗址。杜姓人家明初由山西迁民，在此落户，故取名杜故城。

据南故城禅教寺碑文记载，元代即称任固。因村南临漯（tà）水，东傍卫河，北靠汤河,羑河，且地势低下，常闹水灾，即负有加强维护和巩固堤防之任务，取名任固。该处是县东边界要地，明清以来逐渐形成集镇。1984年6月，任固一街,二街,三街,四街,五街,六街分别建立村委会。因地理位置排序，此称为任固四街。

据南故城禅教寺碑文记载，元代即称任固。因村南临漯（tà）水，东傍卫河，北靠汤河,羑河，且地势低下，常闹水灾，即负有加强维护和巩固堤防之任务，取名任固。该处是县东边界要地，明清以来逐渐形成集镇。1984年6月，任固一街,二街,三街,四街,五街,六街分别建立村委会。因地理位置排序，此称为任固五街。

据南故城禅教寺碑文记载，元代即称任固。因村南临漯（tà）水，东傍卫河，北靠汤河,羑河，且地势低下，常闹水灾，即负有加强维护和巩固堤防之任务，取名任固。该处是县东边界要地，明清以来逐渐形成集镇。1984年6月，任固一街,二街,三街,四街,五街,六街分别建立村委会。因地理位置排序，此称为任固六街。

据考，在王施济村西南石桥旁曾有一乾隆二十年（公元1755年）的石碑，其中记载，此村西南约四里处的商城，曾是殷商故都。商汤王在此实行博施济众的仁政，后取名施济。当初只有隔河相望的东,西两个施济，此村为东施济。后因王姓人家居多，故称为王施济。宋代记载称东狮子，明代记载统称狮子，清代记载称狮子。新中国成立后，称王施济。

据村东北王施济村西清乾隆二十年碑文记载，商城曾是殷商都城。另据《彰德府志》（1787年版）转引史书记载，商代河亶甲祖乙迁内黄,盘庚迁安阳小屯,殷纣迁淇县朝歌，所迁都城，均在此附近处，因而可能是殷商都城遗址之一。另据《嘉靖彰德府志》（1523年版）记载，商城确系古代沿袭下来的一个古老村名。宋,明,清代均记载称商城。

宋代记载曾称西狮子，明代记载统称狮子，清初记载也称狮子。据考，在王施济村西南石桥旁曾有一乾隆二十年（1755）的石碑记载，此村西南约四里处的商城，曾是殷商故都。商汤王在此实行博施济众的仁政。后取名施济。当初有隔河相望的东,西两个施济，此村为西施济。后因李姓人家居多，改称为李施济，沿用至今。

自形成后，一直人口较少，故被称为小庄。1958年，与姬施济,王辛庄合为一个生产大队；1960年，与其他两村分开，与季庄合并，设季小庄生产大队；1984年，建立村委会时，为与县城西部韩庄乡“小庄”相分，正式命名为东小庄，沿用至今。

该泥工培训班地址来源于姓氏。据明代高城村（今属安阳县）有一大户在这里种植大片芦苇，雇一季姓佃户看管，后季氏定居于此形成村落，取名季庄，沿用至今。